REVISTA NUEVA CUBA

REVISTA NUEVA CUBA
REVISTA POR LA UNIDAD Y LA INTEGRACIÓN CUBANA


DIRECTORA
Yisel Menéndez
yiselmenendez2009@gmail.com

REDACTOR JEFE
Lázaro Florentino Díaz Bacallao

CONSEJO DE REDACCIÓN
Julio Aleaga Pesant
Manuel Alberto Morejón Soler
Livia de la Caridad Lanza Vivilonia
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DISEÑO, EDICIÓN Y CORRECCIÓN
Rafael Bueno

COLABORADORES
Rafael Ferro Salas
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Ignacio Ramos Valdés
Alexander Acosta Gil
Mel Allué Ramírez
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Isel Toms Villarreal
Eliosbel Garriga Cabrera

REDACCIÓN
Calle Ruiz entre Coronel Verdugo e Industria
Cárdenas, Matanzas, Cuba
Teléfonos: 45522274, 45528995


EDITORIAL
-Cuba La Sociedad Perdida
ARTICULOS DESDE CUBA
-El hombre como ser social
-Cuba, el miedo siempre llama dos veces
-Genealogía de los Cubanos
NOMBRES PROPIOS
-‘’Coco’’Fariñas La hora suprema por la Libertad
DERECHOS HUMANOS
-De la democracia a la libertad de palabra y pensamiento
NOTICIAS
CULTURA
-De Cuba y de Manzanillo, la más Original

CRÓNICAS
-¿Solo al pueblo afectó la apertura del embargo?
-El caso Ochoa cambió todo en Cuba
-Calzada y K el parque de las lamentaciones
-Un acto bien revolucionario
DEPORTE
-135 años del primer juego de béisbol en Cuba
RELIGIÓN
-El Espiritismo: Sincretismo como sistema de creencia
NOMBRES PROPIOS
-Orlando Zapata Tamayo, de la transición a la Inmortalidad
NUESTRA HISTORIA
- -Cuba, El racismo y su Historia
ECONOMÍA EN CUBA
-Genealogía económica de Cuba antes y después de 1959
SOCIEDAD
-El racismo y la educación Blanca Cubana

EDITORIAL

CUBA, LA SOCIEDAD PERDIDA
Con autonomía de las incompatibilidades que a causa de la reforma discrecional y de espacio, ha dado orígenes en cuba a cambios sociales, económicos y políticos. No es menos cierto que se estima en relumbras, en la mayoría de los cubanos un evidente apatía a todas las cuestiones relacionadas con el sistema político del país. La propia modalidad con sus valores éticos, las buenas costumbres, el respeto mutuo las tradiciones, de convivencia ya se han perdido.
Temas como el racismo y la discriminación no están en ninguna agenda directiva del gobierno. Continúan las dificultades con respecto a la remuneración, mientras temas baladíes y fugases entornan los verdaderos problemas sociales del cubano de hoy. Aún sin mencionar el desconocimiento y la falta de interés por la Historia patria y la lengua materna, la cultura autóctona, y las poca realidad que inculcan en cuanto a historia, cultura y educación en general.
Propiamente, en esta gran fracción poblacional, integrado por disímiles grupos sociales de diferentes concepciones, la mayor parte de ellas a estas alturas ya bien alejadas de la juventud y, por tanto, los cambios discrecionales antes mencionados tienen como denominador común haber nacido y crecido dentro del sistema completamente absoluto y autócrata. En este primer número de la Revista NUEVA CUBA trataremos diversos temas donde se refleja vivamente el trabajo concadenado de la sociedad civil en el occidente de cuba. Asimismo NUEVA CUBA será la voz de sociedad independiente en Matanzas y seguirá como fieles corresponsales de una de las agencias más prestigiosas de cuba ABDALA PRESS que dirige el periodista y escritor Rafael Ferro. Continuaremos además vinculados con el CADAC Centro Audiovisual de documentación y archivos de cuba que dirige el periodista y realizador Rafael Bueno.
El 13 de Agosto de 2009 el intelectual cubano Roberto Fernández Retamar puntualizó en su análisis ‘’Crisis de los Valores en Cuba’’ sobre la perdida de los valores en cuba específicamente la juventud. En la cual el propio intelectual reconoció que la juventud no se ha perdido a sí misma, lo que hizo fue seguir a los que le inculcaron el rumbo equivocado.
Ciertamente y con toda razón tiene mucho de cierto el cierre del interesante articulo puntualizando que para enfrentar y resolver el tema de los valores, lo primero que se hace necesario en cuba es comenzar por rectificar el camino en lo económico, con sus correspondientes consecuencias en lo educativo, lo administrativo, lo productivo, lo constitucional y lo judicial. Cuba, sedienta por el dialogo, la reconciliación, y los derechos mitigados encontraría el único salvador para su conclusivo final: ‘’emigrar’’mas cuando padece de condicionantes histórico-sociales tan falseadas por un gubernativo sistema de autocracia y absolutismo que ha cercenado y privado los derechos propios que le corresponden a todos los cubanos.

LA DIRECTORA



DESDE CUBA

EL HOMBRE COMO SER SOCIAL

H ay una frase célebre por excelencia, el hombre es un lobo para el hombre, sobre dicha frase les comentare, que el hombre, no es de ninguna manera, un ser demasiado sociable como planteaba Aristóteles, pero se ve obligado a vivir en sociedad a causa del miedo. El ladeamiento general de la humanidad entera es un perpetuo e incesante afán de poder que cesa solamente cuando llega la muerte, y se agudiza en algunos hombres más que en otros en este caso podemos citar el grupo de hombres que gobiernan la isla de Cuba.
La más bella de las Antillas durante los últimos cincuenta años ha sido presa de un aniquilador proceso de destrucción de muchas de sus esferas sociales, políticas y económicas pero quizás, no la más importante, pero si la más lacerante, la social, ya que una base social errada marca con su huella varias generaciones de seres humanos.
Hoy Cuba atraviesa por caminos preñados de incertidumbres, miedos, inercias, de éxodos, por la permanencia y agudización de los problemas los cuales no se visualiza, sus soluciones y los desposeídos, el pueblo cada día con más carencias y menos esperanzas de ver sus dificultades resueltas, al menos en parte o al menos las más importantes. Muchos ciudadanos de Cuba han perdido
sus valores sociales empujados por el actuar de la misma, que en no pocos casos sus leyes siguen caminos ideados para la destrucción de los cubanos, sin protección de sus gobierno por solo pensar diferentes y querer apropiarse del derecho, de expresar lo que piensa después de análisis sin tutelas.
La célula de cualquier sociedad lo es la familia pero en La Mayor de las Antillas esta composición tiene fisuras algunas dejaran cicatrices, en la sociedad cubana, ejemplo de ello es los cientos de familias fragmentadas, debido a que algunos de sus miembros están lejos en cualquier latitud de este precioso mundo, no importa los motivos, el principal siempre es el mismo, busca de mejorías personales y elevación de status económicos. Todo el pueblo de Cuba
Se ha apropiado de ese aliento para así buscar salir del pasado rumbo, a un futuro sin precisa definición pero de alguna manera distinto si bien el hombre es un lobo para el hombre, los pueblos viven sin otra seguridad, que sus propias fuerzas y su propio ingenio para ajustar las velas, aunque no se pueda cambiar el rumbo de los vientos.
Mientras los ciudadanos de un pueblo oprimido no se unan en la manera de pensar y actuar separando de lo anterior, los sentimientos inútiles y absurdos de liderazgos que no representan seguimiento de pensamientos y hombres con el camino a tomar bien definidos por la necesidad de libertad o simplemente la obtención de una vida mejor y sin censuras a todo lo que para alguien represente un peligro para su dominación, sobre los derechos de muchos.
Los logros de los pueblos no son propiedad de nadie en particular, son de aquellos que sufren las consecuencias de una doctrina ilógica y dictatorial inaguantable para la gran mayoría y especialmente de esos que se encuentran en la marginalidad, la cual es producto de la sociedad y sus descalabros.

Es momento ya que los pueblos inicien una estrategia que se proyecte hacia la mejoría de las de las grandes masas y no de los que se encuentran del lado más beneficioso, que tienen los espacios sociales, económicos, políticos.
No podemos desear nuevos horizontes para nuestro país si no accionamos la interrelación de todos los cubanos con una sola finalidad alcanzar los tan deseados cambios que todos esperan y necesitan, independiente de la condición social o política de aquellos que nacieron en esta tierra, ero que poco a poco ha dejado de callar y justificar todo y dejar la acción de analizar sus dudas a otros y vivir con el recuerdo de lo pasado, y lo que esto representaría para todos sin otras esperanzas. Es cierto que los que viven en el mayor de los Archipiélago dan la impresión de estar dormidos o adaptados a la miseria y desolación que cubre el lugar donde deben de permanecer por designios caprichosos de un grupo que se apodero de sus vidas y futuro sin contar para nada con sus intereses y necesidades.
Los momentos actuales, en ocasiones dan risa y en otras ganas de llorar pero, lo esencial en que no se pierda la intención de que los destinos de este país no pueden continuar igual pues en imposible esperar por los favores del Señor.
El llamado es de unión con la mayor dignidad, esa que en los tiempos de colonia identificaban a los cubanos desposeídos. Dios quita y pone reyes, dice, la Biblia, pero no los mata de conjuntivitis, utiliza a otros para sus proyectos dañinos.


NUEVAMENTE GRAVES PROBLEMAS DEL TRANSPORTE

LA HABANA, Cuba, Febrero (Blog Rafael Bueno Transición Cuba)-La situación del transporte en cuba volvió a tornarse con el color de 1994. Cuando lograr casar un ómnibus era una de las hazañas más heroicas de cualquier cubano de a pie. En este tiempo ocurre lo mismo. En Cuba las historias se repiten solo para el infortunio, la penuria y la desesperación.
A punto de provocar una nueva crisis del transporte; vivamente se pude apreciar el nivel del problema en las horas pico, en horas de la mañana cuando los usuarios intentan llegar a su trabajo o en la tarde para lograr llegar al hogar. Recientemente una periodista del canal Habana realizó un reportaje donde se puede apreciar una gran cantidad de personas en una parada del municipio Playa.
Los entrevistados inconformes emitían sus quejas por el prolongado tiempo que emplean para trasladarse de un lugar a otro específicamente en el horario de la mañana. Otro entrevistado tocó el tema de los taxis particulares como segunda alternativa. Mientras otra persona señaló y puso como ejemplo los taxis estatales y el impagable precio en moneda convertible. El reportaje de la periodista oficialista dio pena.
Los problemas del transporte en Cuba es otro entre los tantos problemas que en medio siglo no se le ha encontrado solución. La cámara del reportaje grabó un ómnibus repleto con personas colgadas en todas las puertas. Mientras la reportera hacía recaer la responsabilidad de los problemas en los chóferes y empleados del transporte.
Poniendo como ejemplos las recogidas fuera de parada, los problemas tecnológicos de los ómnibus y otros ejemplos que situaban el hecho lejos de donde realmente proviene el problema, Nunca mencionó los exuberantes precios de los taxis estatales, el salario de los chóferes y la notable disminución de ómnibus en diferentes municipios de la Habana y el servicio intermunicipal en las demás provincias. En provincias como Pinar del Río, Matanzas y Granma el problema se alivian con rústicos coches tirados por caballos bajo un fuego abusivo de multas sin causas en todos los horarios en que laboran. Según un municioso análisis hecho por el consultor llce Bell Guillarte las provincias más afectadas en cuanto al transporte público son Pinar del Río, Las Tunas, Santic Spiritus, Holguín y Guantánamo.
Bell Guillarte en su libro ´´Cuba hoy, Cuba Ayer´´ compara el transporte público en Cuba en los años 40 y 50 y describe lo mismo a partir de 1959 hasta la fecha. ´´Cuba sigue con todos sus problemas desde 1959, solo para el cubano de a pié´´ comentó Luís Serrano un señor jubilado que emitió su comentario para TRANSICIÓN A LA DEMOCRACIA. Aunque el tema del transporte vuelve a ser un tema obligado de conversación, Gerald un joven universitario miembro de la UJC (Unión de Jóvenes Comunistas) asegura que el futuro de cuba es totalmente incierto, y la única alternativa que tienen los jóvenes Cubanos es emigrar.
Según los comentarios que se escuchan en la calle por parte de la población; el reportaje de la periodista del canal Habana resultó totalmente parcial y baladí debido a que el problema que se toca en el asunto periodista no tiene causas, culpables y finalmente en el final del mismo dejó de ser un problema.



CUBA: EL MIEDO SIEMPRE LLAMA DOS VECES.

Por: Rafael Ferro

Vuelven los días de sustos. Las calles de pueblos y ciudades se ven como en estado de sitio. Grandes operativos policiales a diario y sin horario fijo como iniciativa del régimen para mantener el orden.

La inconformidad por parte de los ciudadanos se grita a media voz y en ambientes de privacidad y confianza. La familia cubana vive como en amenaza eminente de tsunami. Los padres temen por sus hijos.

En un país como este que nos ha tocado vivir, a la vuelta de la esquina siempre estará un problema esperando por nosotros. Reinan la escasez y las prohibiciones. Lo vital va casado con lo no permitido y con lo que falta; las gentes deciden buscar soluciones de escape y terminan atrapadas en las redes del control estricto.

A fin de cuentas los operativos de la policía no dan con la formula mágica de poner las cosas en su lugar. Hay una nueva, a más registros y control, más robo y desvió de recursos, casi siempre a manos de los mismos que dirigen y administran.

Para nadie es un secreto que la corrupción viene de arriba, los policías no llegan a esas alturas vedadas y el desquite es con los de abajo. En una calle la visión cotidiana de un hombre o una mujer de espaldas a la pared a merced de una requisa son la crónica común del recuento.

Los fiscales y jueces no dan abasto y se sienten contentos mientras no les toque condenar a los suyos. No hay trabajo y sí mucha represión contra los que no lo encuentran. En medio de ese mecanismo diabólico de desesperanza se debaten los jóvenes que sin alternativas de ningún tipo se entregan a la perdición planificada.

Ya Cuba no se estanca, ahora va en retroceso, algo mucho peor que embrutece a sus gentes. Prisioneros en la burbuja de la desinformación los cubanos no saben de otra vida más allá de la que malviven, dejaron de ser parte del resto del mundo hace medio siglo.

“Lo que tienen con nosotros es un abuso. Los cubanos somos menos que animales. A cada paso que uno da hay un policía amenazando y provocando. Los jóvenes no tenemos vida en este país, sólo viven los hijos de los que mandan. Lo único que hay para nosotros es la bebida barata y los demás vicios” (Surandy Rabelo, 29 años y desocupado).

En un principio las gentes Vivian arraigadas al lugar de origen, a la tierra misma. Ahora muchos aborrecen hasta la comarca de nacimiento y se mueven a otros sitios, es la única opción alternativa para los que no encuentran la vía de escape definitiva del exilio. Cuba es un país de emigrantes sin permiso de visado; todo el mundo sueña con dejar todo y largarse, lo triste de del asunto es que la culpa no la tienen los cubanos.

“Lo más duro que puede padecer una persona es no tener esperanza de futuro para si misma y para sus hijos en caso de tenerlos. Yo tengo dos hijos y no veo futuro para ellos en este país. ¿Qué tipo de esperanza puede existir en un lugar donde vives amenazado hasta por tu manera de ver y pensar las cosas? Cuba es eso: una prisión grande. (Adelaida Vizcaíno Sierra, ama de casa, 69 años) Los días de calma son como la gota de miel en los labios, duran poco y son escasos, en abundancia están las jornadas de incertidumbre y nervios. Los cubanos esperan tras la puerta al visitante indeseable, aquí el miedo siempre llama dos veces

GENEÀLOGÌA DE LOS CUBANOS

Por: Rafael Bueno

Segùn análisis psicológico hecho por un periodista de la revista Selecciones de Readers Digest en 1947, los cubanos beben en la misma copa la alegrìa y la tristeza. Los nativos cubanos son especialmente todo sin ser absolutamente nada. Esto es exactamente cuando se analiza desde el punto de vista Biográfico-Psicológico la filosofía del cubano de todos los tiempos. Ellos son los primeros y únicos en muchas cosas. Por ejemplo los cubanos son tan peculiares en el mundo en hallar soluciones, aùn sin conocer el problema.
De ahì la clásica frace´´No hay problema´´. Aman tanto la contradicción que nombran las cosas por cualquier nombre menos realmente por el verdadero. Por ejemplo llaman ´´Monstruo´´ o ´´yegua´´ a las mujeres hermosas, salvajes a los eruditos y ratas a las personas con conductas negativas. No existen en el mundo seres humanos más controvertidos y vulgares que los cubanos. ´´Asere´´ es uno de los vocablos más elocuentes que son utilizados, esto es si se trata de dirigirse a un amigo conocido. Lejos de pensar que el vocablo significa ‘’conjunto de monos apestosos´´
El cubano siempre anda volando, aunque lleven medio siglo sin salir de su terruño. Su saludo habitual es: -¡Que bolà! Cuando discuten siempre tienen la razòn. Nunca te dicen-No estoy de acuerdo con usted, simplemente te dicen –Usted està completamente equivocado. Se caracterizan individualmente por su simpatía e inteligencia; creen en todo, pero no creen en nada. Creen en los horóscopos, en el catolicismo, van a la iglesia los domingos en la mañana y por la tarde van a un bembè.
Son los más fieles testigos de Jehová y a la vez creen que sus desgracias son productos de la brujería de un vecino envidioso. Los cubanos hacen música de su llanto; nacen con sabiduría. No necesitan leer, estudiar o aprender. Todo lo saben, precisamente porque le falta mucho por aprender. Los Cubanos han viajado el mundo, todo lo han visto, sin jamás haber visto nada.
Sus gobiernos no lo eligieron ellos pero por ingenuidad les hacen creer que se hacen elecciones periódicas cada cuatro años. Mientras la realidad describe al mismo gobernante durante 50 años, bajo un gobierno dinástico sin permitirle jamás la voz ni el voto del pueblo. Los cubanos son muy fáciles de unir. Si se convoca un acto público o un acto político se reúnen cientos y miles. Sin embargo e ahì que reunir es fácil pero unirlos es completamente imposible.
Los cubanos tienen tendencia antropofagàgica. -Se la comió es expresión de admiración, comerse un cable chino, comerse a Nicolás o comerse un leòn frito es situación de miseria. –Me la jamè, es la expresión de hacer el amor, comedor de excremento es uno de sus lacerantes insultos, comedor de genitales masculinos es la ofensa mas utilizada cuando se trata de una ofensa demasiado grave.
Los cubanos pueden liquidar a los americanos con tan solo una consigna. Su lucha con los mismos ha sido más que un hecho histórico un elemento falso de la propia directiva gubernamental. Un odio visceral se ha sembrado entre los cubanos y los americanos. Finalmente tres millones de cubanos han emigrado en diferentes etapas a Estados Unidos.
Los cubanos son únicos en el mundo. Aman su dictadura como amar un hijo o una progenitora. Son tan conocedores de su historia que no conocen que la historia se puede falsear.
Y desconocen que tienen la dictadura más antigua de América Latina. Que su gobierno dejò 13.400 muertos promoviendo dictaduras en África, medio Oriente, centro y sur América; y que las victimas del holocausto cubano acceden a 101.700 muertos. Los cubanos son tan conocedores de las cosas que no conocen la Internet, libertad, su constitución, sus deberes, sus derechos, ni tan siquiera la Declaración Universal de Derechos Humanos, ni los derechos inalienables concebidos por Dios mucho antes que existieran gobiernos en el mundo.
El análisis psicológico que hiciera el famoso periodista de selecciones de Readers Digest en 1947.Pasado 62 años después se ajusta exactamente a la pura biografía del cubano de todos los tiempos. Una de sus frases fueron proféticas donde refleja un retrato vivo que los describe: ´´Los cubanos beben en la misma copa. La alegría y la tristeza.


NOMBRES PROPIOS


‘’COCO’’ FARIÑAS LA HORA SUPREMA POR LA LIBERTAD

Por: Rafael Bueno

En enero del pasado año el periodista independiente Guillermo ‘’Coco’’ Fariñas solicitó mediante una carta dirigida a Raúl Castro ser canjeado por el muy enfermo preso político Ariel Singler Amaya. La carta pública recorrió el mundo. Un año después el propio periodista con la actitud magna y soberbia que siempre lo ha caracterizado comenzó una huelga de hambre y sed en memoria a Orlando Zapata Tamayo y para pedirle al gobernante Raúl Castro que como ‘’gesto humanitario’’ excarcele a 26 presos políticos los cuales están muy enfermos.
Fariñas ha protagonizado 22 huelgas de hambre anteriores en más de 11 años que ha estado encarcelado. Calificado por el gobierno de mercenario, delincuente común, y asalariado del imperio ‘’Coco’’ Fariñas combatió en Angola, fue cadete militar en la antigua Unión de republicas Socialistas Soviéticas donde se licenció de Psicólogo. Y en su etapa de estudiante fue miembro de la UJC y fue estudiante Camilito (precadete). Como muchos jóvenes cubanos de diferentes generaciones pudo apreciar el camino largo de la utopía gubernamental a que se conllevaba a un pueblo triste y engañado. Entonces tomó el camino de la escisión, de la inconformidad.

Sus avales como luchador incansable por los derechos arrancados de los cubanos son ingentes y dignos de remedar. Su estirpe de hombre bravo y de convicción inquebrantable ha sido el mismo camino que muchos defensores de los derechos inalienables de su pueblo han tomado como exergo. Eso, le preocupa a un gobierno expirado que le arrancaron la vida a héroes como Pedro Luís Boitel, Humberto Sorí Marín, Manuel ‘’ñongo’’ Puig, Miguel Valdés Tamayo, Orlando Zapata Tamayo y muchos otros héroes, protagonistas de hazañas increíbles.
Hoy son calificados como traidores. ¿También eran traidores, Manuel de Beunsa, Roberto Robaina, Robinson, Florentino Aspillaga, Rafael del Pino, Roberto Hernández del Llano, Carlos Lage, Felipe Pérez Roque, Arnaldo Ochoa, Carlos Valensiaga, Juanita Castro e Ileana Fernández? ¿Traidores son los 5 millones de cubanos que se han refugiado en Miami y otras partes del mundo buscando su libertad? ¿Traidores son los 30 mil cubanos que se fueron de cuba cuando el éxodo del mariel? Eran traidores los 32.000 cubanos acogidos en el año 1994 en las bases de Guantánamo y Panamá. Coco como muchos cubanos creyó un día en la mal llamada revolución. Luego llegó la desengaño, la desilusión, todo era incierto, un engaño, no era una revolución, era una traición como una vez dijo el comandante Huber Matos. ¿Se habrán equivocado tantas personas? Coco Fariñas ha sido valiente y se ha mantenido firme en sus ideales prendiendo con hermosas hazañas sus titánicas convicciones. Este hombre impasible de enormes persuasiones prefiere morir para ser libre cuando debería ser libre para no morir nunca. ‘’Coco’’ como hueso duro de roer ha logrado clamar su historia para que el mundo entero la escuche. Sea cual sea su historia será contada recordada, admirada y aprendida por muchas generaciones que amen la libertad.




DERECHOS HUMANOS
DE LA DEMOCRACIA, A LA LIBERTAD DE PALABRA Y PENSAMIENTO

Por: Yisel Menéndez
El hombre nace con la plena libertad y facultad de pensar, opinar y expresarse libremente. Privar al hombre de su facultad de pensar seria primeramente privarlo de su entidad de hombre. Los gobiernos Dictatoriales prohíben que se hablen contra ellos, y se conspira. No se habla en público pero se trama en secreto. El señalamiento del articulo 18 declara el derecho a al libertad de pensamiento, de conciencia y de religión incluyendo asimismo la libertad de cambiar de religión así como la libertad de manifestar su religión o creencia individual o colectivamente.
Ninguno de los 30 aspectos de los derechos Humanos se establece considerablemente en Cuba hace 47 años. Cuba se incluye dentro de los 48 países que votaron a favor de estos derechos tan fundamentales. Analizando aspecto por aspecto vivamente resulta casi increíble que se violen exactamente todos los artículos. El hombre nace también con la cualidad de ser eminentemente sociable para expresar sus ideas, trasmitirla y comunicarlas a los otros.
La palabra es la expresión, no la ejecución del pensamiento humano. Asimismo el pensamiento describe que la expresión del pensamiento es dañosa siempre aunque sea malo el pensamiento, su expresión es saludable y rica. Ningún poder humano, gobierno totalitario- dictatorial puede señalarles limites, imponerle una concepción de ideas. La palabra es impalpable e irreprimible porque los modos de expresarlos son infinitos.
También sé prohíbe pensar en publico pero se piensa en privado, se puede prohibir pensar en privado y lo que se habla y piensa en privado para muchos es lo mismo que si se hablara y pensara en publico. Los sistemas totalitarios son gobiernos que privan estas plenas libertades, estos derechos inalienables, derechos públicos y humanos concebidos por Dios.
Estos gobiernos despóticos son los mismos que insurpan las fortunas, que dirigen mal a los pueblos, los que malbaratan sus libres pensamientos, sus derechos civiles, sus riquezas, sus recursos, son los que oprimen a las personas. Estos gobiernos son los que prohíben la libre emisión del pensamiento. Todo lo que se deduce y que hasta ahora sé prohíbe con respecto a materias políticas es el punto G de los conceptos democráticos porque siendo una cosa distinta pueden tener intereses distintos a tales gobiernos.
Es motivo numero uno de la represión constante de persecución, de abusos, de injerencias arbitrarias, ataques a su honra o a su reputación, etc., etc. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público. El presidente de una república no va ser representante de la mayoría de la población ni de las provincias. Este deberá regirse en condiciones de igualdad a las funciones públicas de su país, siendo el pueblo la base de su representación, Ante la ley de un gobierno todos somos iguales. Por lo tanto engranando y concadenandos van todos los derechos civiles, la libertad, la paz la justicia y todos los derechos inalienables. Tienen como base el reconocimiento de la dignidad intrínseca de todos los miembros de la familia humana. Toda persona tiene derecho a existir en este mundo, al derecho a la vida, asimismo al disfrute de ese derecho tan necesario para el hombre, la libertad.


NOTICIAS

CONTINÚAN QUEJAS DE TRABAJADORES DE LA EMPRESA SERVICIO EN CARDENAS

Trabajadores de la empresa de Servicios en Cárdenas continúan emitido sus quejas a diferentes entidades en el municipio Matancero. Los problemas específicamente son con los Barberos. Los mismos cobran por vinculación ya que su salario fijo desapareció desde el pasado ano 2009. Además que tienen que entregar 24.80 pesos diarios, 280 al mes y efectuar 33 servicios diarios como mínimo. Asimismo la directora de dicho organismo Iraida Aranguren (diputada a la asamblea nacional comunista) no ha dado una respuesta convincente y categórica al asunto que 13 barberos del municipio matancero exigen como ciudadanos y obreros. Según un afectado que prefiere omitir su nombre los mismos están entregando al mes aproximadamente 700 pesos moneda nacional, el estado se queda con 429 y les paga la suma de 280 (11 dólares con 25 centavos). Las quejas y sugerencias continuarán, según expresó a esta comunicadora Alberto Ortiz administrador de la Barbaría La Nueva ubicada en calle coronel Verdugo esquina Ruiz ‘’El problema salarial de la empresa de servicios continua sin solución, a tal punto que varios trabajadores han solicitado su baja definitiva’’ del centro por la razón del bajo salario comentó Ortiz, Mientras tanto el sindicato en dicha empresa en voz muy baja ha dado esperanzas que el problema algún día se solucionará alegó otro trabajador que labora hace 5 lustros en dicha empresa.



DOCUMENTAL FOTOGRÁFICO DE RAFAEL BUENO EN BIBLIOTECAS INDEPENDIENTES

El pasado Miércoles 17 marzo comenzó a exponerse el documental Fotográfico CUBA EL ARTE DE LAS RUINAS del Foto reportero Rafael Bueno Ramírez, quién además es director de la Biblioteca independiente Simón Bolívar, La Agencia de Prensa TRANSICIÒN y la Revista que lleva el mismo nombre. Bueno Ramírez expondrá su documental en cuatro Bibliotecas en el próximo mes de abril, luego en el mes mayo del 8 al 22 expondrá en las Bibliotecas Rafael Morales, 20 de Mayo, Armando Valladares, José Martì, Ñongo Puig, Reyes Magos y George Washington. El documental presenta imágenes de La Habana Triste, hecha Ruinas, Policías en las Calles, Casas en estado de derrumbe total hasta una niña con su plato en la mano tomando una sopa blanca de arroz y sal. El documental exhibirá 34 impresiones en formato digital, y en papel fotográfico, en blanco y negro incluyendo diferentes formatos.

AMENAZADO EN CARDENAS ACTIVISTA INDEPENDIENTE

El pasado martes 23 de Marzo a las 11:26 de la mañana Lázaro Días Bacallao Vicedelegado nacional del PRC (Partido revolucionario cubano) y director de la Biblioteca independiente Antonio Maceo fue victima de ataques a su persona y amenazas por parte de Rudel Monte de Oca paramilitar que en diversas ocasiones a efectuado agresiones contra disidentes y opositores en el municipio Cárdenas, matanzas. N el momento del hecho miembros del PRC celebraban el primer aniversario del propio Partido cuando el paramilitar Monte de Oca se personó en la vivienda de Días Bacallao con un machete en mano listo para atacar emitiendo numerosas amenazas. El hecho no se tornó mas lamentable gracias al apoyo del pueblo que apoyaron a Bacallao declarando lo ocurrido en la jefatura policial y apoyando al activista pacifico hasta el ultimo momento. En las primeras horas del propio día activistas del partido revolucionario cubano repartieron 108 declaraciones de derechos humanos, 120 mochilas CAMBIO y 30 manillas también con el logotipo CAMBIO.

HOMENAJE POSTUMO A MIGUEL ANGÁ

La Biblioteca independiente Simón Bolívar que dirige el periodista Independiente realizador Rafael Bueno rindió un póstumo homenaje al Percusionista pinareno Miguel Angá. El destacado músico había formado parte del grupo IRAQUERE y realizó en vida incontables proyectos musicales y se destacó como conguero en disímiles grabaciones con los mejores exponentes del Latin Jazz en el mundo.Contaba al morir una veintena de discos grabados con diferentes disqueras dentro y fuera de cuba. En dicha actividad se mostraron fotos y videos del destacado músico y se pudo apreciar el Video Clip ‘’PASAPORTE’’ que hiciera con el también desaparecido Tata Guines Quién el propio músico lo calificó como el mejor conguero del mundo después de Chano Pozo. En dicha actividad se pudo disfrutar del disco Echú Minguá que grabara el destacado músico junto a su hermano Juanmi ‘’El Indio’’ quién fuera cantante líder de la orquesta Revé en los anos 90. Artistas invitados llenaron de lujo con su interpretación. Asi hizo gala el destacado percusionista y autor musical Ángel ‘’El Kiño Duarte Emilyn Rubalcaba y el legendario cantante nonagenario Gerardo Arlet Torres amigo personal de Beny Moré Y Abelardo Barroso. En la propia actividad participaron los periodistas Rafael Ferro Salas, Yisel Menéndez, Pablo Lázaro Alfonso entre otros artistas locales de la provincia de Matanzas.
AUMENTO DE PERSONAS CON ALCOHOLISMO
Desafortunadamente la enfermedad del alcoholismo ha hecho presa de sus garras a un notable número de personas, que en su gran mayoría son personas que pueden integrarse a la sociedad, y no quemar prematuramente sus vidas. Unido al anteriormente flagelo se encuentra los deambulantes y la penosa imagen que dejan ver, y lo más triste de lo anterior es que muchos ojos se han acostumbrado a ese paisaje de la gran Habana. Los parques son el marco a esa pintura macabra en una sociedad que hace alardes de ser unas de las más perfectas de América Latina. Los acumulo de residuos sólidos domésticos se observan en todos los municipios, engrandeciendo las posibilidades de procreación de enfermedades, y creación de herramientas para afear las calles, las autoridades sociales y sanitarias deben de pensar seriamente en preocuparse y ocuparse de esta combinación de frustraciones que deben de dolerle a todos los cubanos.

EXPULSADO BABALAWO PINAREÑO DE LA ASOCIACIÓN YORUBA DE CUBA.
En martes 23 de Marzo le fue revocado el carné como asociado al músico y Babalawo Silvino Corveas, en carta firmada por Osniel Ortiz Mena, directivo de dicha asociación en Pinar Del Río y que refería haber recibido la orientación de parte del Licenciado Castañeda a cargo de la asociación a instancia nacional.
La carta no explica las razones de la expulsión del popular músico. Corveas es miembro de la UNEAC por mas de 20 años así como es asociado como comunicador social, miembro de la ACDAM como autor musical, miembro del Movimiento Nacional de Video, y premio nacional de talleres literarios en el género de Poesía. Así como uno de los fundadores de la Fundación Fernando Ortiz, y una de las personas más conocedoras de la religión Yoruba en Cuba. En el momento de la remoción Corveas estaba asociado como Etnólogo, ya que a criterio de Osniel Ortiz no podía entrar como consagrado, cosa que no era necesario por estar acreditado como Babalawo en Nigeria hace varios lustros. La carta no expone un solo motivo que sea incompatible con la condición de Etnólogo, la misiva omite con un silencio absoluto que cualquier ciudadano con libre pensamiento y un coeficiente de inteligencia por encima del promedio, es literalmente, una piedra en el zapato para el oficialismo. Según Corveas el hecho pudiera relacionarse a sus vínculos de trabajo con la prensa independiente y su colaboración con el CADAC Centro audiovisual de documentación y archivos de Cuba que dirige el periodista y realizador Rafael Bueno.

CULTURA

DE CUBA Y DE MANZANILLO, LA MÁS ORIGINAL

Pocos pianistas de orquestas de música Salsa tienen un tumbao tan contagioso como el músico Manzanillero que lleva muy dentro los exergos de Lilí Martínez Griñán, y Rubén González.
Su Orquesta tiene una inconfundible sonoridad caribeña que ha sido valorada por los críticos en disímiles ocasiones como la mejor orquesta de cuba. La agrupación es la más original de Cuba, la orquesta ´´Original de Manzanillo´´la que dirige el pianista y compositor Wilfredo ´´Pachi´´ Naranjo. En una plática sobre historia de música y de

Músicos lo conocí precisamente en el festival Matamos-son donde estaba como invitada la Orquesta Original.
Fue la primera vez que lo ví tocar, conocí su estilo como músico y el modo tan original de darle un tono típico tipo Charanga Francesa pero con elementos actuales electrónicos y rítmicos que la hacen sonar completamente diferente a las demás orquestas de ese corte musical. Su lenguaje es también musical como
realmente musicalísimo es Emocionado al recordar fundadores como el bolerista Manolo del Valle y Juvencio Guerrero explicó sus secretos entre su música y el bailador, pero pidió no rebelar el secreto También tiene exergos de su padre el hagiógrafo Wilfredo Naranjo Gauthier historiador de la ciudad de Manzanillo quién contribuyó desde los inicios de la muy afamada orquesta cubana. Pachi Naranjo aportó valores propios de musicalidad a los ritmos cubanos del Oriente del país.
Según Pachi el principal mérito de la agrupación en sus 45 años son los propios seguidores testimonio vivo del trabajo especialmente en el oriente cubano y otras regiones del mundo. La Original de Manzanillo tiene su origen en un grupo de jóvenes de la secundaria básica ´´Masó´´ que dirigía Juvencio Guerrero y un grupo de trabajadores que se reunían en la casa de Wilfredo Naranjo (Padre) y de Jesús Asbesto. Allí se reunían los fines de semana y algunos días por la noche.
DE ´´LOS TRAVIESOS A LA ORIGINAL´´
El primer nombre inicial de la hoy afamada orquesta fue ´´Los Traviesos´´ y los primeros movimientos que realizaron de ensayos y descargas fue en una guagua abandonada que manejaba un amigo del padre de Pachi nombrado Porro.´´14 de Marzo aún siendo aficionados tocan por pedido del comisionado en las fiestas de San José en Yara. Al emigrar u primer director (Aguirre) y repartir lo instrumentos, Wilfredo Naranjo Gauthier (Padre) se da a la tarea junto con Pachi y José Pérez Varona (Caqui) de ir hasta Santiago de Cuba a traer nuevos músicos. Desde entonces, Wilfredo Naranjo (Pachi) comienza a dirigir la orquesta.

En Agosto de 1963 después de presentarse en varios escenarios en el oriente cubano toman el segundo nombre, ´´Orquesta Típica´´Una de las primeras actuaciones fue el 21 de diciembre de ese mismo año en Yates y Pesca y el día 22 en l escuela Bartolomé Masó. Uno de los primeros meritos de la orquesta fue haber sido la primera orquesta de estilo Charanga Francesa que e fundó en la ciudad de Manzanillo. Siete años después la orquesta toma el actual nombre Orquesta típica Original de Manzanillo. A principios de los 70 la mayoría de los temas eran de Juvencio Guerrero quién contribuyó arduamente en la producción de los primeros discos de la original y los primero temas que sonaron en la orquesta.

CANDIDO FABRÉ Y PACHI NARANJO UN BINOMIO MUSICAL PERFECTO
Sin dudas el binomio conformado por Wilfredo ´´Pachi´´ Naranjo y Candido Fabré marcó pauta en la historia de la música popular cubana. Una vez el propio Fabré lo señaló, ´´Los binomios hacen bellas historias´´ e invitó a recordar ejemplos como Willie Colón Y Rubén Blades, Celia Cruz y Johny Pacheco, y un caso muy cubano que fue Juan Formell y Pupi Pedrozo. Quienes marcaron una pautas histórica en la música popular bailable y habrá que recordarlo y compararlos junto al Bebí, Arsénico Rodríguez, Miguelito Cuna o José hito Fernández. Fabré elaboró un acople exacto entre su voz cascada, el tumbao del piano y los coros. El trabajo se elaboró y fue un éxito. Fabré con sus temas que todos fueron éxitos vitalizó la orquesta mientras a la vez se revolucionaba por segunda vez creándole a la orquesta un timbre propio que los identificaba de todas las orquestas bailables.

La original de Manzanillo es la orquesta insignia de la provincia Granma y Pachi Naranjo su director, ese pertinaz estudioso de los géneros bailables cubanos desde hace casi medio siglo ha revolucionado el genero charanga con elementos incorporados que fusionaron dentro del propio repertorio estilizando los conceptos armónicos y rítmicos de la modalidad. Temas como Vía libre, manigueta manigueta, el cinturón del taxi, o Guayabita del Pinar por solo mencionar cuatro han hecho bailar a muchos cubanos y extranjeros en diferentes plazas y escenarios. En sus tumbaos no sólo expresa la esencia y su ética musical como cubano creador e instrumentista, también invita al disfrute conceptuoso de su discurso musical que va de la armonía dulce y melódica a un ritmo que fácilmente provoca urgentemente al bailador. El próximo 21 de Diciembre cumplirá 46 años de éxitos Pachi Naranjo con la súper charanga de cuba la que ha hecho bailar a varias generaciones. Así seguirá siendo de Manzanillo, de Granea, tan contagiosa y autentica como siempre como siempre y la más original de las orquestas Cubanas.


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CRÓNICAS
¿SOLO AL PUEBLO AFECTÒ LA APERTURA DEL EMBARGO?
A
mediados de 2004 el gobierno de EEUU promulgó una series de medidas contra Cuba; Sanciones económicas que ponían al país aún mas en la peor miseria en casi medio siglo de dictadura. Se restringieron las visitas de familiares a una por año. Se autorizaba nada mas que 44 libras de equipaje, se limitó el envìo de remesas familiares y se restringiò los viajes religiosos y educativos a Cuba. Ante los hechos existen evidencias que estas políticas no han dañado de ninguna manera al gobierno Cubano sino al pueblo.

El pasado año el ex agente de inteligencia Cubano Roberto Hernández del Llano desenmascaró al régimen Castrista tras su deserción en Estados Unidos con imágenes que mostraban el monto económico que disfrutan los altos funcionarios y colaboradores más cercanos de los Castro. Y específicamente la fortuna millonaria del Longevo dictador Cubano. En los últimos años de férrea dictadura el embargo no ha logrado derrocar al gobierno Castro-comunista según declaró a la prensa el presidente electo norteamericano Balclack Obama.

Las restricciones estadounidenses tuvieron efecto de alguna manera no sobre el gobierno. Castro y la cúpula mas cercana siguen disfrutando de la buena comida, de la asistencia especializada de salud, a los buenos medicamentos. Según datos de estudios hechos por económicos y consultores del caso de cuba hubo una cierta flexibilidad con relación al embargo desde el final de 2001 hasta febrero de 2005. Comerciante y Agricultores Americanos vendieron $1.260 millones a Cuba en productos agrícolas convirtiendo a Estados Unidos en el primer proveedor de dichos productos a la isla.
Otros consultores, investigadores, económicos y la mínima parte del pueblo que tiene acceso a algunos medios de comunicación conoce la real verdad del déficit comercial en que acciona el gobierno de Cuba y describe vivamente el incierto desfallecimiento en que ha puesto solo al pueblo en la mas lacerante miseria. Miles son los ejemplos que lo describen. En 2004 tuvieron lugar tres importante acciones para ampliar las operaciones comerciales y otros negocios con EEUU. Pero Castro para su suerte y para su bolsillo llegaría el Mesías- salvador latinoamericano, Hugo Chávez... Con el ha disfrutado una verdadera abonanza debido al acuerdo comercial altamente beneficioso que firmaría por vez primera en Octubre de 2000. Venezuela le entregó a la isla 33 mil barriles de petróleo diario (acuerdo firmado y renovable por 5 años). A pesar de los ingentes beneficios a fines del 2001 Cuba tenia una deuda de 95 millones por entregas de petróleo impagos. Dos años mas tarde la deuda petrolera Cubana se ubicò en 266 millones. Mas tarde se cálculo 752 millones a pesar de la millonaria deuda en 2004 PVDSA aumentò sus envìos a Cuba de 53.000 a 78.000 barriles por dia. La cifra aumentaría considerablemente a finales de 2005 a 992 millones. El pago de las millonarias toneladas y toneladas enviadas tuvo su pago.
Cuba comenzó a brindar 2000 becas de educación superior a Venezuela. Asimismo Venezuela financió proyectos Cubanos en agricultura e industria, energía, infraestructura, pavimentación de calles, acueductos y alcantarillados y otros acuerdos adicionales como la entrega de 590.000 toneladas de carbón por año para la planta de ferro níquel con China. Solo se cifran algunos de los acuerdos millonarios que el dictador longevo recibe sin contar los acuerdos con China, en donaciones millonarias para comprar productos textiles Chinos, Este y otros prestamos hechos por china se paga en un periodo de gracia de 15 años. Donde Cuba ha exportado más de 4.000 toneladas de níquel por año a China en 2005 hasta 2009 a precios altamente desconocidos.
Ante tales ejemplos económicos vivamente se puede apreciar que el embargo económico que señala el gobierno Castro Comunista para justificar el hambre y otros asuntos como los que reveló el oficial de inteligencia Hernández del Llano no justifican para nada la miseria ingente de medio siglo. Mientras ejemplos vivos y comprobados demuestran que el llamado embargo económico-político que hace referencia el oficialismo Cubano a quién afecta única y exclusivamente es al pueblo Cubano.


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REVISTA POR LA UNIDAD Y LA INTEGRACIÓN CUBANA

EL CASO OCHOA CAMBIÒ TODO EN CUBA
Próximamente hará 20años de la ejecución de los generales Arnaldo Tomás Ochoa Sánchez, Antonio de la Guardia Fono, Jorge Martínez y Amado Padrón de la causa número 1 de1989.Jamás pensaría el general Ochoa que la sustitución en la misión Cubana en Angola por el general Leopoldo Cintas Frías sería lo que seis meses mas tarde lo llevaría al pelotón de fusilamiento.

El día 13 de Julio delpropio1989el diario Granma Órgano oficial del partido comunista de Cuba anuncia la ejecución del general Ochoa y tres altos generales del oficialismo Castrista. El pelotón estuvo al mando del general José Luís Mesa Delgado Jefe de las tropas especiales de la FAR ´´Boinas Rojas´´Muchos sucesos ocurrieron en Cuba desde el fusilamiento de los generales Cubanos Uno de esos casos fue el escándalo del ex ministro del transporte Diocles Torralba condenado a 20 años de cárcel,

El caso del ex ministro del interior José Abrantes, acusado de corrupción, diferentes restricciones y prohibiciones como la venta de las revistas soviéticas Novedades de Moscú, Sputnik y tiempos nuevos. El propio año se suicida el jefe de finanzas del ministerio del interior, coronel Rafael Álvarez Cueto. Finalizando el propio año se destruye el muro de, Berlìn la revolución Soviética juntos con los países comunistas de Europa del Este. Castro habla en la Universidad de la Habana por vez primera de un venidero Período especial en tiempo de paz´´.

Sin duda la economía insuficiente y los fundamentales pilares que hacían posible el sustento económico del país cercenaron con el final del comunismo en Europa del este, el caso de Ochoa específicamente el fusilamiento de otros altos generales de la cúpula oficialista Cubana le cambió la vida a cientos de oficiales Cubanos. Despuès de la causa # 1 de 1989 aparece, 63 días mas tarde la causa # 2/1989. En la que fue condenado a (20 años) el general Obrantes, Pascual Martínez Gil a (15 años), el general Roberto Gonzáles Caso (15 años), el teniente Oscar Carreño Gómez (13 años) y otros seis militares a condenas entre 8 y 13 años.

Todo cambió militarmente en la alta esfera de la cúpula Castrista. Abrantes murió en prisión de un infarto 5 años después. Hoy todos los oficiales de la causa número 2 y unos pocos como el oficial Antonio Rodríguez han sido puestos en libertad. Aunque todas sus actividades laborales están estrictamente vigiladas y controladas por los órganos de la contrainteligencia. Muchos de estos ex oficiales ni siquiera jamás han conseguido trabajo. Uno de los ejemplos mas vivos fuè el caso del teniente coronel Manuel Gil que vive retirado en la Habana sin trabajo ni sustento económico alguno.

Otro de los altos oficiales hoy es astronómico como es el caso de Ángel Mártir Carrión alias ´´Chicho´´ quién fuera muchos años Viceministro del interior. Hoy el general Ángel ´´Chicho´´ Carriòn vende pan con jamón por las calles de la Habana.Otro de los casos mas trágicos fue el de Eladio Sánchez ´´Yayo´´ uno de los generales de brigada mas connotados dentro de la cúpula Castrista; Hombre de extrema confianza de los Castro. Sánchez ´´Yayo´´ fue jefe del departamento 1 a cargo de la lucha contra la agencia Central de Inteligencia CIA. Uno de los cargos mas importantes dentro del oficialismo militar Cubano.

Hoy Eladio Sánchez ´´ Yayo´´ trabaja como obrero simple en la Terminal de ómnibus nacionales de la Habana. Igual o peor suerte tubo el ex teniente coronel Jorge ´´Yoyi´´ Jiménez conocido por el ´´ Gigoló Este militar de grandes honores, por destacarse en los mas altos niveles en diferentes misiones dentro y fuera del país también implicado en el caso #2 de 1989 está dando clases de Thai Shi en parques de la Habana. Yoyo Jiménez fue por años esposo de Alina Fernández hija de Fidel Castro, de una hija de Ramiro Valdés y de la popular cantante Omara Portuondo.

Otros de estos altos ex oficiales de primera línea dentro del ministerio del interior han tenido después de estos ejemplos peor suerte; Tal es el caso del general de brigada German Barreiro Coronès mas conocido por ´´Luiso´´. Su alto cargo generaba confianza dentro del nivel jerárquico militar; pues fungió por 20 años como jefe de la dirección general de inteligencia como inspector de aduanas en el puerto del Mariel. Su ayudante personal, el oficial conocido por ´´Pablito´´ es hoy taxista particular.

Otros de estos altos ex oficiales perdieron el juicio y otros salieron ilegalmente del paìs sin encontrar otra soluciòn. Los ejemplos de 1989 sirvieron como testimonio al mundo de la jerarquía Castrista y la cúpula más cercana y sus actividades millonarias involucrados una treintena de oficiales de la alta esfera Castrista. Héctor Carbonell conocido como ´´El Guiro´´ y el ex General de brigada Arsenio Franco Villanueva fueron otros de los ejemplos de corrupción también involucrados en las causas que puso en 1989 en un descrédito total a los Castro.

El general Carbonell después de cumplir su sentencia salio de Cuba con un pasaporte falso rumbo a España. Hoy vive en Miami. El General Franco Villa como era conocido en la cúpula militar fue por mas de 15 años jefe de la policía y de prisiones especiales ocupando importantes cargos dentro del ministerio del interior. Hasta llegar a viceministro del interior. Hoy el ex -general Franco Villa anda demente deambulando por las calles de la Habana.

Las causas 1 y 2 de 1989 fue la muestra más certera de que el método funciona en Cuba. El caso de la causa #2 del General José Abrantes, Quien murió misteriosamente de un infarto casi un lustro después de entrar en prisión. El caso #1/1989 no solamente fue fusilado sin que para el oficialismo Cubano el nombre Arnaldo Tomàs Ochoa Sánchez no existiò jamás en la vida militar Cubana. Tampoco hay existencia de registros donde descansa los restos del ex general Cubano.

Es allí en la Necrópolis de Colòn donde no aparece tan siquiera su nombre registrado en los registros de defunciones; En fin la identidad del general fusilado. La partida correspondiente al número de la tumba es: (K.46.672). En los archivos existentes de la necrópolis no aparece ninguna información que identifique la existencia de los restos del que allí yace. Su lapida no dice nada, Ochoa nunca existió. (Su caso es comparado con Troski, creador del ejército rojo en la Antigua Unión Soviética) Troski fue enviado a la Liberia y allí se desvaneció entre el odio, la nieve y el olvido.)

Muchos recordaran la infinidad de acontecimientos y de hechos pesarosos que ocurrieron 26 años del caso de Ochoa.; con los masivos fusilamientos emitidos públicamente por la televisión Cubana. Otros que vivieron la época de los sucesos de la revolución recordado como el mas terrible espectáculo significando los mas nocivos métodos propios de una dictadura caudillista, criminal y cruel. Aquel 9 de Enero de 1989 cuando el general Leopoldo Cintas Frías sustituyó en funciones al general Arnaldo Ochoa en Angola nadie pensaría en el final de una serie de acciones relacionadas con diferentes hechos que daba un cambio radical en la vida de cientos de oficiales cubanos.

CALZADA Y K
EL PARQUE DE LAS LAMENTACIONES

Uno de los parques más famosos de América es el parque de Calzada y K, en el Vedado de la Habana, Cuba. Alguien dijo que se trataba de un parque donde se recibe las emociones más sentimentales que pudiera sentir un ser humano. Aún mas el mencionado parque refleja, en un corto instante una desesperación tan ingente porque la persona recibe muchos sentimientos a la vez. Y ciertamente es uno de los momentos más importantes de la vida de cualquier ciudadano residente en la isla; porque se trata de lograr en un futuro no muy lejano sentirse libre y hacer realidad muchos sueños, y más que eso, poder realizar los propios proyectos de su vida. Visitar el famoso parque en espera de su maratónico turno para entrevista, para muchos sería el castigo muy dulce que se pudiera sufrir.
Recoger visas es para los cubanos el trofeo más meritorio que le pudiera premiar la vida. Fijar fechas de vuelo es la certeza más pura de saber que va a dejar de una vez por toda la indigencia, la penuria, el hambre y la miseria. Para otros lograr irse de cuba es el regalo mas preciado del destino.Vivir en Cuba ha sido para los Cubanos la peor pesadilla que ha durado tristemente 50 años. En el subconsciente del cubano el lema viajar y no regresar se hace como un eco arcano que uno mismo no se puede explicar. El hecho es el mismo siempre es el propio cubano que entre circunstancias y condiciones de vida busca el modo a cualquier precio incluso poniendo en juego la vida para buscar su libertad. En el mencionado parque la historia diaria casi siempre es la misma.
Cualquier cubano amanece en el, vive en el o depende de el para ciertas cosas con relación a viajar si se trata a los Estados Unidos de América. Después de las nueve de la mañana pudiera aparecer algún funcionario con un papel en sus manos con ideas de leer los primeros nombres que deberían entrar para los primeros trámites. Sus matutinas palabras son emitidas como si las mencionadas personas hubieran cometido una deflación. Sobre la misma hora se ven los primeros opositores. Turnos y fallos para la Internet, primeras entrevistas en refugiados, y hasta un omnisciente personajillo sin rumbo ni paradero aparece haciendo ecos trantandoce de ganar absurdas evidencias. Una duda pudiera pasar por la mente de cualquier persona respecto al lugar histórico que rompe su eco en cuanto a estancia de personas.
Si todas esas personas que desfilan por el parque de calzada y k están haciendo tramites para irse del país, cuba se quedara sin cubanos y no son todos los que son ni serán todos los que estarán. Cientos de miles de cubanos desfilan anualmente por el famoso e histórico parque de las lamentaciones de calzada y k. incluyendo evidentemente las 20.000 visas arrobadas por el gobierno norteamericano, los bombos retenidos y los que viajan por terceros países que nunca mas regresan a cuba. El consultor, investigador e historiador Doctor Armando Lago en una munisiosa investigación estimò imposible evaluar la cantidad de cubanos que han llegado a Estados Unidos desde que se implantò en cuba el soviet-castro-comunismo Huyéndole al mal castrista y a la miseria humana que abarca medio siglo en cuba.
Lago evaluó 77.800 cubanos muertos en el estrecho de la Florida y el golfo de México. El lugar que escoja el cubano para ser libre puede ser cualquiera, Angola, honduras, Bolivia Hasta Haití, cualquier lugar del mundo menos cuba. La historia comienza en la miseria, en el hambre aunque cuba forma parte de los países más emigrados del mundo donde la historia describe el primer éxodo en Octubre de 1811 cuando 3.000 cubanos oriundos de Santiago de cuba huyeron del hambre y la miseria. 298 años después se repite la historia. Cuba es junto a Bolivia y Haití el país mas pobre de América latina. El parque de calzada y k también tiene lágrimas y sueños perdidos. Entre pesadumbres, tormentos y adversidades llegaría cualquiera llorando desde el interior de la famosa SINA, algunos con la alegría de ser aprobado otros con lágrimas de dolor cuando el sueño haya quedado deshecho por un simple: -´´Usted no esta apto para emigrar a estados unidos o Usted no puede viajar por posible emigrante´´.




UN ACTO BIÉN REVOLUCIONARIO

Pensar es a veces un juego peligroso, según dijo una vez el dramaturgo Bertolt Brecht. Hablar en cuba puede resultar tan fatal como cierto y amargo pudo haber sido aquel áspero verso escrito por Oscar Wilde en la triste penumbra de su celda. Alexei es un joven de 21 años que tuvo un valor colosal de prorrumpir lo que muchos con intrepidez comprobada no hubiesen tenido el valor. El joven es profesor de inglés de un preuniversitario urbano en la ciudad de Pinar del Río.
El hecho ocurrió en pasadas semanas, precisamente un viernes; día del acto revolucionario en todas las escuelas de cuba hace muchos años. El joven prefirió con música; se hizo acompañar de otro joven que con la guitarra le brindó sus acodes revolucionarios con una lírica gruñona y desconforme. Habló con voz taimada y una buena dicción. Antes que el, habló un profesor. Departió sobre la conciencia revolucionaria, los valores éticos de un joven comunista, y de las conquistas logradas por Fidel, Raúl, el partido y unos cuantos sofismas más que se ha de ver aprendido y ensayado de memoria. Luego le tocó su turno.
Como a la vez le tocó al guitarrista acompañante. Salieron los primeros acordes, y juntos, las primeras frases que hasta el momento parecían normales. Habló de democracia, por vez primera. Y acto seguido el ambiente se tornó paradójico. La palabra fue el inicio de lo que por muchos días fuera un tema para controvertir y polemizar. Luego se entonó; y aun mas se llenó de valentía y terminó pidiendo democracia para todos los cubanos, libertad para todos los prisioneros políticos, y mejoras salariales para los educadores y otros obreros de diferentes sectores en el país. Continúo hablando de remuneración y comparó lo que ganaba un obrero en 1957.

Consideró que un menestral antes del existente gobierno en un día ganaba (10 Dólares). Comparó que en la cuba de hoy esos 10 dólares se ganan en un mes. Alexei, es un joven valeroso con una estirpe translúcida. Fue la voz apagada de muchos que padecen de un desasosiego que los deshace y a veces los confunde. El discurso del joven Pinareño rápidamente salió de la escuela. Sirvió de modelo para otros jóvenes y profesores que padezcan de la misma estirpe y quieran expresar exigir y reclamar con valentía el simple derecho que como ciudadano les corresponde.
Aunque la dirección de la escuela, el sindicato y tres oficiales de la seguridad del estado aseguraron que el joven no pensaba así con su propia convicción; que había elementos de la contrarrevolución detrás del todo esto. Pero no mencionaron el ningún momento que el Articulo 19 de la declaración universal de derechos humanos establecen que toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; incluyendo el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Legalmente el joven profesor no ha cometido ningún delito pero la dirección del centro educacional estima el hecho como un acto contrarrevolucionario. Las consecuencias futuras al estilo Stalin-Franco- Hitler aún se desconocen pero lo cierto es que de una simple petición legal e inestimable ha sido un duro golpe para las mentes marxistas del régimen imperioso y absorbente de la isla. La ola de expresarse libremente comenzó con un joven de la UCI que descaracterizó y puso en ridículo al oficialista Ricardo Alarcón de Quesada. Esta vez un joven profesor habló a nombre de muchos que aún sienten aprensión por lo que les pueda sobrevenir por departir una de las tantas verdades que están prohibidas hablar en cuba.





Del Cuaderno: Musa Fecunda de:
Rafael Bueno
MÚSICA EN PRESENCIA DE GONGORA, CELIA CRUZ Y PORTILLO DE LA LUZ


Cuando nos ofrecen esta noche
El alma de Beethoven en Broway
Una anciana de 106 años
No aparentaba pasar de los 20
Luisa de Goetee una amiga de Gongora
Y Justo Betancour temía quedarse
En su ciego desvarío con:
Celia Cruz y la Sonora Matancera;
En la propia Habana o en el
Madison Square Garden
O en el Cornalle Hall junto a Pedro Naigth,
Tite Curet, Rogelio Martínez y Helio Orovi
o huyendo de una pluma Devorada.


Góngora y Portillo de luz
Sin el oro de la dulce amistad
Aliviaron con sus dones
La presencia de tres faustos dictadores
Franco, Batista y otro de nombre diabólico
Y horrible fama.
Esa solemne música conducirá
Al horizonte nebuloso con faz gloriosa
En la estación de los nortes.
Allí una zagala hermosa y su amante despechado
Culminara su acierto en presencia de Góngora,
Celia Cruz y Portillo de la luz.


RETRATO IMPAVIDO DEL DIABLO ILUSTRADO

Ese diablo ilustrado de frases antiguas
Reina en el palacio de los descorazonados.
Encharca su violencia vil de olor a burdel y estiércol.
En su tumba inmensa Dios la arranca.
Su sedicia inmóvil depara su abalanza
Los inalienables deberes que no cumple
Y se ha soñado vitalicio.

Alguien lanza una flor y lo desprende
Pasa simplemente un ostentoso programa
Donde se observan las futuras cosechas
De caña y desvergüenzas.
¡Diablo! Estas ilustrado de color agreste
Y tempestuosa hoguera.

¿Cuántos han flotado en la marea?
De las costas negras?
Estas ilustrado de fuego y fusiles fútiles,
De lanzas sangrientas, panoramas de cárceles, angustias con protestas de Nortes y esperanzas,
De féretros por tu culpa, sarcófagos emergentes;

De sombras desdeñadas. ¡Diablo!
Ese día de final incierto
Se ilustrara tu lapida encendida
En vergüenzas, odio y desesperanza
Expiraras tras tu conocimiento oficial.
Deparando medio siglo que denotara asimismo:

# De tumba: 1959
Nombre: Lucifer, El diablo, Satanás, malvado, Dictador.
Edad: Medio siglo en el poder
Estado Civil: Casado con el Odio
Ocupación: Dueño de una nación.
Causa de la muerte: --


LA UMAP

h A: Los 258 muertos en la UMAP.
Todo fue como una grey
Sin votos, voces, ni nombres
Fueron cuarenta mil hombres
A la UMAP a Camagüey.
Y como en Cuba no hay ley
Ni ideología, ni rezo
Recuerdo el triste embeleso
De un trovador Vayamos
Ese es Pablo Milanés
Que en la UMAP estuvo preso.

Otros que hoy son famosos
Y del comunismo amantes
Allí fueron protestantes
Y estuvieron en los fosos
Hoy de Castro generosos
Doblegándole el progreso
Bebiéndole todo el beso
Verde vestir uniforme
Jaime Ortega de inconforme
En la UMAP estuvo preso.

Hoy son revolucionarios
Silvio y Pablo Milanés
Y Jaime Ortega tal vez
Leyendo a Dios tras sus diarios
Son de Castro necesarios
Un comunista profeso
Fue solamente por eso
Silvio Rodríguez un día
Por su convicción vacía
En la UMAP estuvo preso.

Allí fue la gusanera
Como le decían antes
Católicos, protestantes
A la alambrada pradera
Por la música extranjera
Sin un argumento ileso
Prendido bajo su Peso
Con su patriotismo sano
En Cuba cualquier Cubano
En la UMAP estuvo preso.

¿DÓNDE ESTÀ LA GUSANERA?
Fueron veinte mil cubanos
A quién llamaron traidores
Ahora le dicen señores
Y los tratan como hermanos.
En los ochenta gusanos
Nada es hoy como ayer era
Antes era la ceguera
Votados, nadie los quiso
Ahora le piden permiso
¿Dónde está la gusanera?

¿Gusanos hoy? No es verdad
Los comunistas longevos
Ahora no tiran huevos
Los llaman ´´comunidad´´
Mirando la realidad
De diferente manera
La isla de Cuba entera
Ha dicho que ya no es gracia
Exigen la democracia
¿Dónde está la gusanera?

Otros con gritos falsarios
De consignas y peleas
Le anularon las ideas
Con verdes discursos diarios
Ya no son los voluntarios
De retórica manera
Otros están tras la espera
Que él apátrida perruno
Les cambie el uno por uno
¿Dónde está la gusanera?

Misterios edulcorantes
Trajeron por consiguiente
Cambiar la mente a la gente
Y borrarle lo de antes
Otras promesas constantes son del cubano la espera
Quieren de Cuba estar fuera
Y esperan ya su partida
Se van a Miami Florida
Donde está la gusanera.

Primero fue Camarioca
Perú, la embajada, el Mariel
Un diabólico pincel
Vociferaba en su boca
Que con hambre, flor y roca
Y una triste primavera
Viajaba rumbo a la era
Con corazones fundidos
A los Estados Unidos donde está la gusanera.






DEPORTE

135 AÑOS DEL PRIMER JUEGO DE BEISBOL EN CUBA,
(Homenaje a Nemesio Guilló y Emilio Sabourín, pioneros del béisbol en Cuba).

La tarde de aquel domingo se fue tornando apacible. Fue quedando poco a poco en penumbras. Eran casi las seis de la tarde, cuando Juan Tregeni, arbitro del juego y el anotador Pavla declararon finalizado el juego por oscuridad. Era el 27 de Diciembre de de 1874 en Palmar de Junco, Matanzas donde se celebró y reconoció oficialmente por la prensa de la época, el primer juego de béisbol en Cuba. El terreno estaba lleno de observadores que pretendían disfrutar aquel acontecimiento del momento.
Los equipos fueron La Habana y Matanzas. Algunos de los jugadores se nombraron: Ernesto Guilló, Francisco García, Beltrán Senarens, Roberto Lawton, Joaquín Lancis, Ricardo Mora (Pitcher), Esteban Beltrán, y Emilio Sabourín. Aunque la historia data la introducción del Béisbol en Cuba a finales de 1860 ese día de 1874 fue el primer desafío de pelota oficial efectuado en Cuba, que data 135 años atrás.
La Aurora de Yumurí periódico local de Matanzas publicó los resultados del juego el siguiente día 28 de Diciembre. Asimismo publicó Los nombres y apellidos del equipo de la Habana y los apellidos del equipo Matancero. Los tres jugadores mas destacados del juego fueron Ernesto Guilló, Esteban Bellán, y Emilio Sabourín. Bellán tiene un lugar en la historia del béisbol cubano; pues fue el primer jugador que formó parte en equipos de grandes ligas fuera de cuba.
Bellán estudió en Estados Unidos. Muy joven fue enviado por sus padres a New York, donde ingresó en 1863 en el St. John’ s College ubicado en el Bronx. Bellán prontamente se destacó jugando como receptor con el equipo de su colegio The Rose Hill. Y en 1867 se convierte en el cuarto bate del equipo Habana convirtiéndose subsiguientemente en el primer jugador que batea dos corridas (jonrrones) en un solo juego. Aunque también jugó con The Troy Haymakers y otros equipos dentro y fuera de cuba. Emilio Sabourín y del Villar; otro de los jugadores que brilló en aquel primer juego oficial en cuba, tuvo dos significaciones históricas en su vida. Primero, por haber participado en el importante encuentro auténtico que quedó para la historia de béisbol cubano. Segundo por haber participado en la guerra de independencia y entregar su vida a la causa de la libertad de Cuba. Sabourín nació en la barriada del Vedado el 5 de Septiembre de 1853. Muy joven formó parte de varios equipos de la época. Fue fundador del popular Club Habana en la que fue mentor y ganó varios campeonatos.

El 15 de Diciembre de 1895 Sabourín fue aprehendido por las autoridades Españolas y estuvo preso en la Cabaña por sus constantes acciones a favor de la independencia cubana. A finales del propio año fue confinado a un penal en Ceuta, en el estrecho de Gibraltar; donde muere de tuberculosis el 5 de julio de 1897. Juan Gualberto Gómez fue uno de los compañeros de presidio que sufrió con el patriota el triste presidio político e histórico cubano. Gómez escribió sobre Sabourín:



‘’Amaba entrañablemente por igual a su patria, su familia el Base ball’’. En Cuba fatalmente muy poco se ha aludido sobre la historia de estos pioneros del Béisbol en la isla; que si se puede valorar como una pelota revolucionaria, por el alto valor histórico y rebelde que tuvieron por el aporte al béisbol cubano; y por la lucha por la libertad cubana. Palmar de Junco aún es un estadio. En el se encierran muchas historias hermosas y se guardan recuerdos muy gratos que después de datar 135 años de historia invita a conocer otro de los eventos históricos que poco se describen en los medios cubanos y forman parte de nuestras memorias, nuestra cultura, y nuestra historia.




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REVISTA POR LA UNIDAD Y LA INTEGRACIÓN CUBANA



RELIGIÓN

EL ESPIRITISMO: SINCRETISMO COMO SISTEMA DE CREENCIA

El Espiritismo, es otra de las religiones populares más arraigadas en Cuba, tuvo su aparición en la Isla a mediados del siglo XIX proveniente de los Estados Unidos. El hecho de que no se lograra instaurar un catolicismo ortodoxo, ni aún en los sectores más encumbrados de la sociedad cubana de aquella época, contribuyó a que surgiesen todos tipos de creyentes que, mezclando los diferentes cultos religiosos, conformaron un sincretismo enriquecedor entre los diversos sistemas de creencias.
Pese a ocupar un lugar privilegiado en las creencias del pueblo, poco ha sido divulgada esta forma de religiosidad; no se ha reparado en el lugar privilegiado que ocupa en el espectro religioso del cubano donde su presencia es cada vez más notable y abarcadora con el resto de los sistemas religiosos que existen con él.
Allan Kardec
Precursor mundial.
Actualmente, el espiritismo posee una enorme riqueza y, en la región occidental de la Isla la mezcla de espiritismo con otras prácticas de cualquiera de las demás religiones tradicionales cubanas como la Santería, la Regla de Palo, el Ñañiguismo y el catolicismo popular, dio origen a lo que se conoce como espiritismo cruzado.


ESPIRITISMO CRUZADO
Para los cubanos practicantes o que admiten los fundamentos de la religión de origen yoruba, la muerte no es más que otra forma de vida. Cuando una persona ha cumplido con éxito las tareas de depuración que le fueron encomendadas como ser encarnado; cuando además, por su obra material y espiritual se cumplen rigurosamente todos los rituales funerarios, ella logrará trascender a otras dimensiones que le convertirán en un “ku” o espíritu luminoso y, en posesión de esta condición, reencarnará en las esencias que le sean afines. En caso de que no se cumplan adecuadamente todas estas condiciones, la muerte supone su transformación en un “ba” o espíritu errante, que sólo podrá manifestarse como energía negativa, pues no contribuirá a incrementar su depuración espiritual, o lo que es lo mismo, no brindará aché a los seres encarnados.
La persona fallecida sólo alcanzará la categoría de “ku” cuando su alma llegue a ode orun, o mundo de los dioses, aunque en el camino a este grado espiritual, Olofi le encomiende diversas tareas de beneficio colectivo. Esto explica el por qué en los tratados teológicos yorubas –al igual que en los bíblicos-, la muerte de los más relevantes profetas se produce luego de muchos años de vida: la muerte no es sinónima de desencarnar, sino posibilidad de reencarnar como una partícula de luz divina.
Dr. Armando Carnot Precursor cubano.
Existe una gran contradicción entre los esfuerzos que debe hacer cada persona para procurarse los beneficios (ireses) para él, sus familiares y congéneres, y los perjuicios (osogbos) que le son enviados por Eshu para limitar y dificultar su existencia. Entre los esfuerzos para purificar el espíritu, se halla el llevar una vida religiosa íntegra, efectuar los sacrificios y ofrendas a los dioses y ancestros. Entre los osogbos aparecen: la muerte prematura y repentina, la enfermedad, los accidentes, etc.
“Cuando Olorun procuraba materia adecuada para crear al hombre, todos los orishas partieron a buscarla; trajeron diferentes materiales, pero ninguno se prestaba para los fines requeridos. La muerte apareció con sus manos llenas de barro y no tuvo misericordia de su llanto, del agua que destilaba. Llevó el barro a Oloddumare, quien en principio lo entregó a Orichanlá y Olugama y más tarde él mismo, le insufló el hálito de vida. Olorun determinó que como Ikú había sido quien escogió el material adecuado, tendría el privilegio de recolocarlo en cualquier momento a su lugar de origen”.

Es por ello que al fin de la existencia, Ikú nos lleva de regreso al barro. Se trata de un retorno, de una regresión. En relación con esta leyenda, tenemos el oddu de Ifá “Irete Kutan”, que en uno de sus versos dice: “Lo que la tierra da, la tierra se lo come”, lo que indica que la muerte es el retorno al principio esencial de la existencia.
Otro oddu de Ifá que contiene un rico concepto filosófico de la muerte es “Ogundá Iwori”, que dice: “Árbol que se poda, retoña”, lo que se interpreta como que es necesario limitar la existencia para resurgir fortalecido. La poda representa la interrupción de la vida; las ramas, los ancestros; los frutos, los hijos; las hojas verdes, el alma encarnada; las flores, el espíritu; y las hojas secas, el alma desencarnada.
Cuando muere una persona, se tira una sola vez el obbi, esto es el “Itutu”. Luego, a los nueve días, se hace una misa en la iglesia católica, y terminada ésta, todos los acompañantes regresan a la casa familiar para darle coco y saber su conformidad. Al año, se le hace una nueva misa en la iglesia, y posteriormente realizan la santera, a la que llaman “levantamiento del plato.” El objetivo del Itutu es el lograr que los seres queridos ya muertos, descansen en paz. Esta costumbre es muy respetada en esta religión, en la cual se cuenta siempre con los muertos.





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BOVEDA ESPIRITUAL

Según los practicantes del espiritismo, la Bóveda es un centro de poder donde convergen diferentes espíritus servidores de disímiles intereses, cuyos poderes pueden ser evocados por el devoto en beneficio suyo, de su familia, o de aquellos a quiénes desee realizar una obra de caridad. Se compone de siete vasos con agua, una copa de cristal transparente con agua, y una cruz o crucifijo, preferiblemente de madera. Otros componentes son: flores; y en las ocasiones que se indican, una vela cuyo color será blanco. Para realizar el montaje y los objetos que la componen, los representamos por los siguientes símbolos:
O - vasos. C- copa. + - cruz. F- flores. V - vela.
En ningún caso colocan la Bóveda a nivel del piso, sino sobre una mesa, de forma rectangular. Siempre cubierta ésta con un mantel o paño blanco, y sobre esta superficie colocan los objetos que la integran.
De acuerdo con la finalidad que se pretende, ésta puede adoptar una de las tres posiciones básicas que señalo a continuación:
BOVEDA EN REPOSO:
O C O
O + O
O O O
F = 3, 5 ó 7 flores blancas o amarillas.
En este caso está cuidando de usted y de su casa, pues recoge lo malo que en ella pueda entrar. El vaso del centro es el dedicado a su Guía. Todos los viernes se completan con agua los vasos que hayan perdido volumen. Las flores se retiran antes de marchitarse, nunca dejarlas secar ante la Bóveda.
BOVEDA A LA DEFENSA:
O O O O
C
+
O O O
V F = flores blancas.
En esta ocasión, le está protegiendo de sus enemigos. Cuando se conoce o sospecha el nombre de éstos, en un papel se escriben, con lápiz, horizontalmente por siete veces; y sobre el de ellos, el suyo en forma vertical; o sea, que les cruce, por otras siete o nueve veces. El papel así escrito se colocará bajo la copa.
BOVEDA AL ATAQUE:
O O
O C O
O + O
O
V F = 3, 7 ó 9 flores rojas.
En esta posición, la Bóveda está luchando contra alguien o resolviendo algo que se le ha pedido. La vela se enciende, o bien a las 12 del mediodía, o a las 12 de la noche dejando, en ambos casos, que la misma se consuma totalmente.

La Bóveda no permanecerá en esta posición por más de nueve días, luego de los cuales la pasan tres días a la posición de reposo, y si aún no han logrado lo que se pretende, se inicia otro ciclo por nueve días y así sucesivamente hasta lograr lo pretendido.
En todas las posiciones, para ellos es importante adicionar al agua de la Copa un poco de agua bendita tomada de alguna iglesia, así como agregar unas gotas de agua de colonia o agua de Florida en cada uno de los vasos. Las flores tienen la función de fortalecer el ambiente, y dar una imagen agradable. La Bóveda Espiritual es un instrumento de carácter personal, aunque sus beneficios pueden ser colectivos. En una misma casa pueden haber tantas como habitantes la precisen pero siempre han de estar en habitaciones diferentes.






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LA MISA ESPIRITUAL

“Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy en medio de ellos." (S. Mateo: 13:2O)
Para los creyentes y practicantes del espiritismo, estar reunidos en nombre de Dios, no quiere decir que basta con estar reunidos materialmente, sino por la intención de pensamientos para el bien; entonces se le encuentra o a uno de los espíritus puros que le representan. No es la simultaneidad de palabras, o de actos exteriores, lo que en verdad constituye la reunión en nombre de Dios, sino la comunicación de pensamientos conformes al espíritu de caridad personificado en Jesús. Tal es el carácter de las sesiones espiritistas en las que se espera sinceramente el concurso de los buenos espíritus.
La Misa Espiritual comienza con la lectura de oraciones de amor al Padre Celestial y otras de carácter laudatorio y de invocación a los espíritus, a los que se les llama para que concurran. Una vez concluidos estos primeros rezos, en los que se incluyen el Padre Nuestro, Ave María, etc., se considera establecida la comunicación y se tiene el consentimiento para la apertura.
Los asistentes se sientan en torno a la mesa que constituye el eje principal del altar. Se cubre con un mantel blanco y encima se colocan los objetos que conforman la Bóveda, dirigida a los espíritus guías que vengan por los distintos médiums presentes en la sesión. A ambos lados de la mesa-altar se sientan los principales médiums. La Bóveda se pondrá en la posición de reposo y la mesa con su parte posterior apoyada contra una pared.
La presencia de los vasos con agua significa la asistencia a los espíritus protectores, guías y de labor; su finalidad consiste en erigirse en elementos de comunicación. La vela será encendida al comienzo de la misa y se dejará consumir en su totalidad; pero deberá ser reemplazada caso de que no haya concluido aún la sesión.
Las oraciones por los espíritus que acaban de dejar la Tierra, no sólo tienen por objeto el darles testimonio de su simpatía, sino que también tiene por objetivo el ayudarles a su desprendimiento y por lo tanto, abreviar la turbación que sigue siempre a la separación, y darles más calma al despertar.
Pero en ésta como en cualquier otra circunstancia, consideran la eficacia de la oración en la sinceridad del pensamiento y no en la abundancia de palabras dichas con más o menos pompa, y en las cuales muchas veces el corazón no integra ninguna parte. Ruegan cada uno según sus convicciones y del modo que más les conmueva, pues entienden que un buen pensamiento vale más que numerosas palabras. El objeto de la oración es elevar sus almas a Dios, por lo que la diversidad de las mismas no establece ninguna diferencia. Entienden que son buenas todas las oraciones si son dichas con el corazón y no con la boca, a lo que agregan: "Dios es demasiado grande para rechazar la voz del que implora."







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NOMBRES PROPIOS

ORLANDO ZAPATA TAMAYO: DE LA TRANSICIÓN A LA INMORTALIDAD.
Por: Rafael Ferro Salas.
El hombre es la única criatura de este mundo que tiene conciencia de la mortalidad. Sabe que nace para morir un día. El conocimiento de la inevitabilidad de la muerte es la razón principal para el amor a la vida.
Orlando Zapata Tamayo sabía que iba a morir defendiendo la vida. Era un preso político cubano. Se mantuvo en huelga de hambre por más de ochenta y tres días hasta que su salud colapsó. Murió en fecha 24 de febrero de este año 20l0.
La muerte del Zapata Tamayo fue noticia de primera plana en la mayoría de los medios de todo el mundo. El régimen cubano la tuvo oculta para las gentes de la isla. La historia oficial que se divulgó después por los medios oficialistas fue manipulada.
- ¿Quién era ese preso que murió? – me dijo un vecino una de estas mañanas. – Dijeron en el noticiero que era un preso común – agregó.
- Zapata no era un preso común –le dije- Era un hombre que murió por defender tus derechos y los de todos nosotros. Murió también para que en este país las gentes sepan la verdad.
Le expliqué muchas cosas más a mi vecino. Hablé largo con él sobre la primavera negra y de sus presos, en los que se contaba Zapata. Le dije sobre las condiciones infernales en las que sobreviven los reclusos en las cárceles cubanas. Le conté sobre la oposición pacífica en nuestra tierra y de las miles de tribulaciones que se sufren estando en el lado de los contrarios al gobierno.
Antes de partir, mi vecino estrechó su mano con la mía.
- Entonces el muchacho era un héroe, amigo mío –me dijo.
Fue una mañana memorable. Me sentí como alguien que ha cumplido en algo con Zapata. Ahora mi vecino sabe quien era. Quien seguirá siendo hasta el fin de los tiempos. La vida de un hombre se mide por los hechos que va dejando en el camino a través de su existencia, se incluye en ello su manera de morir también.
Zapata vivió una vida intensa como opositor pacífico, quizás no sabía que ese es el ritmo de vida destinado a los que van a morir temprano. Cada día en mi camino lo voy a dedicar a conversar con las gentes sobre Orlando. Creo que vale la pena hacer de cada mañana una jornada memorable, los hombres luchan y hasta mueren por eso: porque cada mañana sea algo hermoso y memorable en la vida de los demás.
Al sepelio de Zapata asistieron opositores. Fue enterrado en Holguín, su provincia natal, en Banes, un pueblo humilde que lo vio nacer, correr por las calles y levantar las paredes en su oficio, las mismas construcciones que lo van a perpetuar como creador de esperanzas, las viejas casas con los tejados en los que descansan las pelotas perdidas de sus juegos en la niñez.
Hay que seguir hablando de Zapata, porque su lucha y su muerte van ampliando la senda por la que avanzan los que procuran el día para Cuba. La muerte como presencia inevitable de la vida seguirá apareciendo, caerán otros defendiendo la bandera de Orlando pero entrarán con él a la dimensión de héroes. Zapata tuvo en todo momento, como ser humano, conocimiento de la muerte, pero su caída en holocausto el pasado 24 de febrero fue su transición a la inmortalidad.





NUESTRA HISTORIA

CUBA, EL RACISMO Y SU HISTORIA

Por: Rafael Bueno
En Cuba el racismo dividió a la sociedad. A inicios del siglo XX la discriminación y segregación de negros y mestizos dio lugar a la creación de un partido que formó parte de uno de los acontecimientos más notables en la historia de cuba. Primero el PARTIDO INDEPENDIENTES DE COLOR, luego el intento insurreccional o la llamada guerrita del 12 que terminó con una total masacre por la protesta armada.
El racismo tiene una historia que data más de 400 años de existencia, y mas de cuatro siglos de sujeción, con una historia llena de acciones, significaciones y hechos que verdaderamente no se pueden falsear y se debe inculcar y enseñar a nuestra sociedad sobre todo a los educandos y a la generación joven contemporánea.
Ante el problema ancestral de la discriminación racial no se hallaba una solución para encarar y resolver los problemas raciales a pesar que el 80 por ciento de los combatientes del ejército libertador eran de la raza negra. En la nueva república desde que el primer presidente Tomás Estrada Palma fue impuesto por el gobierno de Estados Unidos no se le dio participación alguna a los negros y mulatos en el nuevo gobierno.
Uno de los casos vivos de discriminación de la época fue con el general de división Quintín Banderas. Quién había participado en la lucha de independencia ocupando altos cargos en la guerra y alcanzando el grado de general en el ejército libertador. A Quintín Banderas solo le ofrecieron el cargo de cartero siendo uno de los pilares mas importantes que se sacrificó por la independencia del país. El general Quintín Banderas sufrió en carne propia la discriminación racial.
En el ejército libertador el 80 por ciento de los combatientes eran de la raza negra, más del 14 por ciento eran generales y más del 30 por ciento eran generales. Históricamente no se tuvo pruebas ni testimonios de algún negro que ocupara algún cargo publico en el gobierno o en otra entidad dentro del gobierno de Tomás Estrada Palma.
Al general Quintín Banderas hasta se le negó y además se le prohibió pertenecer al cuerpo de policías y obtener grados militares por encima de general entre otros restrictivos. En las elecciones correspondientes que se celebraron en agosto de 1908 ninguno de los negros postulados para concejales y consejeros por los partidos conservador y liberal quedaron electos.
Ante esta intolerable situación y los desmanes anteriores del racista gobierno de Estrada Palma el 7 de agosto de 1908 en la calle Amargura # 63 en la Habana el veterano de la guerra de independencia Evaristo Estenóz y Gregorio Turín como secretario crearon el partido INDEPENDIENTES DE COLOR (PIC) Todos sus miembros eran oficiales del ejercito libertador. Este partido era una respuesta a la omisión a que fueron sometidos los mambises negros y mulatos por parte del gobierno neocolonial de 1902 de Tomás Estrada Palma, gobierno acentuado por la mediación de Estados Unidos.

ECONOMÍA
En Cuba
GENEOLOGÌA ECONÒMICA DE CUBA ANTES Y DESPUÈS DE 1959
Según estadísticas de Harry Oshima, económico Norteamericano quién realizó estudios intensos sobre economía en la isla; Cuba se situaba en 1950 entre los 4 países de América Latina con mas nivel de desarrollo económico. Oshima quién era economista, periodista, consultor e investigador pasó el año 1953 en Cuba. A finales de 1958 publicó sus estudios en la universidad de Stanford. El mismo estimó que en el propio año 1954 Cuba tenía ingresos promedios entre 2500 y 3000 Dólares al año. Lo cual la isla de Cuba se situaba económicamente por encima de muchos países de Latinoamérica.
El desarrollo económico político y social estaba al mismo nivel de Estados Americanos como Alabama, Tenéis y Missisippi. Por encima de países Asiáticos como Japón y China; por encima de Francia, Italia, superior a España. Cuba tenía un capital humano amplio dándose el lujo de tener un superávit comercial mas que amplio pues al ser un país libre y democrático había economía de mercado y beneficios económicos directos que el gobierno otorgaba a los productores nacionales de bienes o servicios acto que realizaba el gobierno para fortalecer la posición competitiva frente a las compañías del exterior (Subsidio).
Según Jorge Salazar Carrillo economista Cubano- Americano consultor e investigador de la economía Cubana, en el año 1950 Cuba se situaba en la 6ta posición del mundo en cuanto a la remuneración de empleados, tanto tipo servicio como tipo industrial. Un empleado ganaba un salario de 10 dólares al día. Hoy el Castro comunismo paga este mismo salario al mes. En los años 50 Cuba se situaba en el 7mo lugar en el mundo en salarios agrícolas. Hoy se ubica entre los tres países más pobres de América y entre los 10 mas pobre del mundo.
Estadísticas hechas por la OIT Organización internacional del trabajo cuando termina el año 1958 Cuba es el único país del mundo que exporta más de una tonelada de alimento por persona. Según consultó el economista e investigador Díaz Marzo, Cuba antes del 59 era el país más bien alimentado de América latina, estaba entre los tres primeros: Uruguay, Argentina y Cuba. También el 3er país en América en consumo de carne. Hoy Cuba está entre los tres países peor alimentados del área: Haití, Bolivia y Cuba.
Con la toma del poder de los Castro en 1959 todo comienza a pasar al poder absoluto de los mismos. Castro comenzó a confiscar todas las empresas extranjeras, medios y grandes negocios sin compensación alguna para sus legítimos dueños. Después hizo lo mismo con todas las empresas y negocios del país acabando con el principio de la propiedad privada. Los negocios mínimos como barberías, puestos de fritas, vendedores de café, poco a poco fueron intervenidos. El día 13 de Marzo de 1968 Castro lanza una ofensiva revolucionaria en la cual interviene los pocos negocios que quedaban en el país.
Desde entonces pasó absolutamente todo a manos del gobierno. Luego comienza a violar todos los derechos del obrero, la libertad del trabajador gubernamental, del financista, del comerciante... Eliminó automáticamente los partidos políticos, religiones y organizaciones. Todo quedó completamente cercenado. Otro de los análisis valorados por el economista Días Marzo fue la deuda externa. En el año 1958 Cuba tenía bandera azul en cuanto a deudas económicas. Cuba no tenía deuda externa. Hoy Cuba debe 40 millones de dólares. Todo Cubano cuando nace, nace debiendo 4 mil Dólares. Aseveró Díaz Marzo en su Documental ¿LO ABSORVERÀ LA HISTORIA? Hoy Cuba tiene una situación económica muy semejante a los países Africanos más pobres.

En realidad existe una comparación con relación al nivel de pobreza y lo nivel de indigencia. Los niveles de pobreza constituyen el pago de 2 dólares diario y 60 al mes. Los niveles de indigencia son: El pago de un dólar diario y 30 al mes. Fatalmente los cubanos están muy por debajo de estos niveles que describen la miseria hoy el promedio en Cuba en cuanto al salario es de es de 10 a 15 dólares al mes. El 12 Marzo de 1962 se impone el racionamiento de los productos alimenticios y de vestir. Se encarga a los comités de defensa de la Revolución CDR la distribución de la libreta de control de abastecimiento (Racionamiento).
Cuba ha sufrido el pero racionamiento de la historia de la humanidad, se puso la libreta por un año y ya han pasado 50. Asimismo puntualizó Díaz Marzo cuando se refería al cruel racionamiento donde el estado le dice a usted lo que tiene que comer, que cantidad y cuando. Señalando una vieja frase muy Cubana.´´ Donde hay tierra gente y agua no puede haber hambre.
Asì como el fondo exportable #1 hoy en Cuba ¿Cuál es? exportar técnicos a diferentes partes del mundo, (un Angola mundial) 17 mil profesionales incluyendo médicos, enfermeros maestros y entrenadores deportivos prestan servicios en mas de 20 países de América, Asia y África. Sin embargo esta fuerza de trabajo no ha podido resolver los problemas elementales del país: La alimentación, el vestuario y la vivienda. El propio gobierno ha reconocido que en la Habana de 500 mil casa habitadas de 2 millones 400 mil personas mas de la mitad están en estado de deterioro total, vivienda que no tienen recuperación.
Otro gran sin números de capitalinos viven en ruinas, edificios clásicos de la Habana en FACE de derrumbe. Los cubanos viven en ruinas. Las ruinas en Cuba son habitadas. En el mundo entre, hasta en los países masa pobres lasa ruinas son inhabitables, museables. En Cuba lasa ruinas se habitan en el hogar del que no dispone de un techo, del que no tiene donde vivir. Asì se puede apreciar en el documental: ´´HABANA EL ARTE NUEVO DE HACER RUINAS´´de Florian Borchmeyer y Mattias Hentscher. Después del 21 de Septiembre de 1961 en que el presidente Osvaldo Dorticòs firma un comunicado Cubano-Soviético que reitera la identidad de puntos de vista de ambos gobiernos.

Dorticòs firma un convenio comercial por el que la URSS sacrificando todas las industrias que fueron ingentes a finales de los 50 Castro se dedico fundamentalmente a la producción de Azúcar sacrificando todas las posibilidades económicas, el desarrollo comercial, el desarrollo de servicio y otros tipos de exportaciones como las agrícolas que tenía en cantidades enormes para los Estados Unidos y concentrarse nada mas que en el azúcar. Finalmente el dictador Cubano decretó en Marzo de 2005 el fin de la industria azucarera en la isla.
Castro aseguró que el azúcar no volvería jamás a este país. Que la misma pertenecía al tiempo de la esclavitud. También reconoció y comparó esta ultima zafra fue solo de 1.5 millones de toneladas., la mas baja en la historia de Cuba. El fracaso económico fue ingente en la desfallecida economía Cubana. Solo 56 centrales trabajaban en el 2005 de 85 que estaban en condiciones operativas. 200.000 trabajadores fueron para su casa Nunca mas la producción de azúcar ha logrado recuperarse.
Por lo tanto hay que creer aun más en el descenso total de la economía Cubana. 50 años después que Cuba debiera estar con un alto nivel de desarrollo. Pero resulta increíble risorio que un país medio siglo después le pague a un trabajador Cubano 15 dólares al mes (375 pesos).Todos los índices económicos lo señalan asì. Segùn un informe de la (UNESCO) Organización de naciones Unidas Cuba estaba en 1958 en el lugar #6 con un nivel de desarrollo al margen de los países desarrollados del 1er mundo.
En 1958 rodaba en la Habana un automóvil por cada 27 habitantes había en circulación 221.570 transportes, 171.360 automóviles, 5.373 camiones y 5.617 ómnibus. Todo esto para una población de 6 millones y medio de habitantes. Había un refrigerador por cada 19 habitantes, un televisor por cada 18 habitantes, un receptor de radio por cada 5 habitantes, un teléfono por cada 28 habitantes, un medico por cada 980 habitantes, un dentista por cada 2978 habitantes, 160 emisoras de radio, 23 emisoras de televisión, 600 salas de cines, 58 periódicos diarios y 126 revistas, 42 hoteles de 1ra (sin contar los que estaban en construcción), Cuba tenía una solides monetaria con reservas en oro, dólares, y valores convertibles.
Lo concreto es que la incertidumbre esta sobre el final de una dictadura que no cave dudas esta expirada. Los hechos y resultados económicos junto con la pobreza de nunca acabar lo demuestran vivamente. Se trata de una dictadura Estalinista, demagógica, triste y cruel. Al estilo Maomense, Franco- Hitleriana con exergos muy vivos de Stronnger, Mousulini, dubalier y Somoza. Los economistas Díaz Marzo y Salazar Carrillo en el documental ¿LO ABSORVERÀ LA HISTORIA? pusieron ejemplos muy vivos de una triste y desfallecida Cuba. Desglosando el país entre la pobreza y la indigencia remontando al país 484 años atrás; comparando su miseria con los tiempos del primitivismo.




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SOCIEDAD

EL RACISMO Y LA EDUCACIÓN BLANCA CUBANA
Cuba es una tierra de mestizajes y prejuicios de colores. Se diseña el asunto con un propósito baladí, aún mas entre cubanos blancos. Es níveo todo lo que no parezca negro. Dijo un intelectual amigo de la propia raza, después de citar un ejemplo triste y angosto. ‘’Si quieres ver si hay racismo o no, píntate un día de negro y sal la calle’’. Una frase intrínsecamente desglosa la invención que por muchos años disfraza los términos del exclusivismo: ‘’En Cuba todos somos iguales’’ y es totalmente incierto. Es en la educación donde se pone de manifiesto el primer ejemplo del racismo. Vivamente se puede ver el paradigma.
Un estudiante cubano cuando termina sus estudios universitarios desconoce totalmente el papel de los negros y mestizos en la construcción de esta sociedad. Un estudiante universitario desconoce quién fue Aponte, Quién fue Evaristo Estenóz, Gustavo Urrutia, Juan René Betancourt, Carlos Moor, y mucho menos el Partido Independientes de Color y la llamada guerrita del 12. Los estudiantes Cubanos culminan sus estudios sin conocer las raíces de la historia y la cultura cubana. Por tal razón se puede evaluar su enseñanza como una educación totalmente incompleta. La educación en cuba es blanca. Se educa como Blanco.

El racismo siempre ha estado prendido en la vida humana. Se ha podido palpar como un conflicto político y como un conflicto político que es, es compatible con la justicia social; y es incompatible con la búsqueda de la identidad. El estudiante cubano recibe una educación blanca; que resulta un desliz político-social- cultural. Cuando este estudiante culmina sus estudios y choca con la realidad de la calle de produce en el mismo una dicotomía, al colisionar con una realidad muy ajena a la que acaba de prennarse en su instintivo de adolescente. En muchos lugares se ha visto a Maceo blanco.
Reconocen distantemente el papel de muchos negros y mestizos en las guerras de independencia. En raras ocasiones se menciona a Quintín Banderas, Bartolomé Massó, José Maceo, o al esclavo Francisco manzano y su lucha por la libertad y el derecho de los negros. En cuba se discrimina y se silencia el negro, se oculta revestido de marginación y tabúes, más allá del hecho se refleja crípticamente en las leyes; así como han reconocido que son solo una minoría para no darle participación en los espacios civiles y militares. En cuba el negro es apartado, rechazado y excluido de los espacios sociales, el propio oficialismo ha señalado que el 80 % de la población cubana es blanca.

Cuando realmente la mayoría de los cubanos son afrodecendientes, es decir hay más afrodecendientes que caucásicos. De cierto modo tal parece que pudiera tratarse de una trampa del propio gobierno para no estar representados en las esferas gubernamentales. Cuba llena de mestizajes, prejuicios, historias, incertidumbres, y fluctuaciones desdeña todas las verdades. Mientras lejos de subestimar, analizar, enseñar en las primeras etapas de la enseñanza a los jóvenes la real verdad y la raíz histórica e nuestra idiosincrasia; muestran y hacen sentir la presencia oscura y monocorde del Ché Guevara, así como fraseologías, consignas inventadas, y verbosidades siempre señalando el socialismo, la muerte, y el comunismo.
Los pocos espacios de los negros en un sistema aturdido e irreflexivo, La educación blanca impartida desde los primeros estudios primarios, la falsea de la historia cubana y otros temas tabú o prohibidos dan lugar que el cubano de medio siglo existente no está educado para ser cubano. El racismo es el más desconocido y difícil tema de la realidad cubana actual. Cuba tiene escrita una historia en la que ambas razas están estrechamente recogidos interiorizado bajo un proceso cultural muy fuerte, Es hora de dejar al Ché Guevara y las frases inciertas y adjudicadas a Martí e introducir los estudios etnoraciales a todos los niveles de la educación y medios de difusión específicamente en la radio y la televisión. Nuestra educación no debe ser diseñada con un carácter níveo porque nuestra cultura y nuestra historia tienen matices de España y de África. En cuba no se debe de educar para ser blanco, se debe de educar para ser cubano.




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Esta Revista ha sido editada en Cárdenas, Matanzas








GENERACIONES.


Alejandro Placeres tiene ochenta y un años. Es de origen campesino y crió una familia numerosa. Tiene a dos de sus seis hijos en el exilio desde hace ya buen tiempo.
-Nunca me voy a acostumbrar al exilio de mis hijos –me dice-. Yo no los tuve para que vivieran lejos de mí.

El mayor de los hijos del viejo Alejandro fue opositor político al gobierno cubano. Perteneció al Partido Pro derechos Humanos.
-Mi hijo nunca se quiso ir de Cuba. Llegaba a mi casa y me decía que el peor día de su vida sería ese: el día que saldría al exilio.
Y llegó el día no deseado para Marcelo (el hijo mayor de Alejandro). Antes de partir fue a despedirse a mi casa. Lo acompañaban su señora esposa y su hija pequeña.
-Cuídame al viejo –me dijo. Después guardó silencio por un rato y agregó:
-Las cosas en este país van de mal en peor. A este paso la isla se queda sin gentes. Nada más van a estar aquí los que gobiernan.
-Tendrán que meterse presos entre ellos mismos –le dije tratando de alegrar un poco el momento.

Dos semanas después de la partida de Marcelo, su padre vino a verme. Había recibido una llamada de Marcelo desde el extranjero. Lo vi un poco contento.
-Llamó el hombre. Ya se encontró con el hermano allá. Ahora es a empezar de nuevo su vida con su familia. Lo que llevaba aquí no podía llamarse vida. Tampoco la que llevamos nosotros.

En las palabras del viejo Alejandro percibí otra vez la nostalgia. Lo dejé seguir hablando con la esperanza de estar equivocado, pero no fue así.
-Tendrán que pasar muchos años para que en este país las cosas vuelvan a ser como eran. Lo hemos perdido todo. Lo primero que nos quitó el Estado fue a los hijos. Nos obligaron a eso para educarlos ellos a sus caprichos…

Esa tarde el viejo Alejandro habló de muchas cosas que se quería sacar del pecho y con alguien de confianza que no le interrumpiera. Lo dejé hablar y al mismo tiempo yo iba cabalgando sobre el lomo de sus palabras.

Pensaba yo en las costumbres que nos han quitado. La pérdida del vínculo familiar, la visita desinteresada al amigo de infancia o de labores. El gesto solidario a la hora de caer en desgracia, la ayuda de cualquier tipo, el abrazo de consuelo. Los que gobiernan han trabajado para eso: evitar a toda costa que estemos unidos.

El fantasma del éxodo está presente siempre. Hay el exilio económico, y el obligado. Los dos son terribles. Existe la esperanza de que esto acabe un día y podamos juntar los pedazos de lo que fue Cuba para poder armarla nuevamente entre todos, los de adentro y los de afuera.

Hasta el momento el pensamiento es otro. Cada cubano sueña con ver la isla toda convertida en una balsa gigante; de norte a sur rodearla, y poniendo los brazos en el agua llevarla remando bien lejos de donde estamos, pero eso si: sin transportar a bordo los que mandan.

El viejo habla y yo sigo pensando en las generaciones que se perdieron en su tiempo. Los años sesenta obligados a mirar al cielo en busca de la amenaza real o la inventada. Los setenta a golpe de mocha y castigo. Los ochenta con el miedo a la muerte inoportuna y lejana en guerras que no eran nuestras, por selvas que sólo conocíamos en cuentos leídos por nuestros padres cuando éramos niños y nos sentíamos confiados. La generación de los ahogados de los noventa y la de los que seguirán ahogándose hasta quien sabe cuando. No puede haber ninguna marcada, definida, todas han sufrido lo indecible en su momento; todas padecen el mismo sustantivo de desgracia: generaciones perdidas bajo la batuta del capricho, de la ideología trasnochada, envejecida, obsoleta y moribunda que duplica el daño desde sus estertores últimos.

-Hay que cuidarse ahora –dice el viejo y su voz me saca de golpe los recuerdos.
- ¿Habrá que esperar mucho, viejo?- le digo.
Me mira fijo, suspira buscando una respuesta que no encuentra y… me dice.
-No se cuanto, pero nos vamos a demorar bastante para volver a ser los mismos.

Se alejó sin decir más… como otra generación perdida a la vuelta de la esquina.